天龙八部 慕容复 族谱 ？,简要介绍《天龙八部》中慕容氏的燕国？

天龙八部 慕容复 族谱 ？

慕容复的真实身份是五胡十六国时期入侵中原并建立多个“燕国”的少数民族鲜卑族贵族慕容氏的后裔，属于一个过气的天潢贵胄。“复”字的含义时刻提醒他要复国称帝。他的生活细节中，包括居所“燕子坞”，均透露出其复国的心愿。

慕容复（张国强饰）虽然名字以“燕”开头，实际上也暗示了燕国。其宅院叫参合庄，家传武学中有“参合指”，这个词来源于公元395年著名的“参合陂之战”。该战役导致后燕大军数千人逃走，燕军也大幅损失，奠定了拓跋鲜卑的强盛基础。

慕容复的父亲是慕容博，尽管他的行为间接害死了萧峰的母亲，最后却大彻大悟，于少林出家。母亲的身份不详，但应姓王，称慕容王夫人，是王夫人的小姑子。

作为鲜卑帝王的后裔，慕容复全心想着复国，运用各种毒辣手段和阴谋，无所不用其极。以国家大事为借口，他显得非常冷酷无情。从某种角度看，慕容博值得佩服，他能把国家大事置于个人恩怨之上，以长远的目的而忍受眼前的屈辱。

慕容家族的谱系如下：

一世：莫护跋

二世：慕容木延

三世：慕容涉归小字弈洛韩（？-283）、慕容耐（？-285）

四世：慕容涉归子嗣

吐谷浑（245-317）、慕容廆（268-333）、慕容运

五世：吐谷浑---吐延---叶延---辟奚---视连，共传十八君至吐谷浑复（慕容复），详见下文。

六世：慕容翰子嗣

慕容钩（？-354）

慕容皝子嗣：[左贤王]慕容交（？-362）、慕容儁字宣英小字贺赖跋（318-360）、[临贺王]慕容遵、[太原王]慕容恪字玄恭（323-367）、[吴王]慕容垂字道明小字阿六敦（325-396）、[庐江王]慕容宜、[宜都王]慕容桓（？-370）、[河间王]慕容徽、[历阳王]慕容龙、[北海王]慕容纳（？-384）、[兰陵王]慕容秀、[安丰王]慕容岳、[范阳王]慕容德字玄明（335-405）、慕容默、慕容偻

（慕容虔子嗣）：慕容永字叔明（？-394）、慕容友（？-394）

（慕容制子嗣）：[北地王]慕容精（？-397）、慕容钟字道明

（慕容尘子嗣）：慕容宙（？-398）

七世：（慕容儁子嗣）

慕容晔字景先（？-356）、[乐安王]慕容臧、慕容暐字景茂（349-384）、[乐浪王]慕容温（？-389）、[勃海王]慕容亮（？-370）、[渔阳王]慕容涉、[济北王]慕容泓（357-384）、[中山王]慕容冲字景星小字凤皇（358-386）

（慕容恪子嗣）：慕容楷（？-395）、慕容肃（？-384）、[陈留王]慕容绍（？-395）

（慕容垂子嗣）：慕容令字道全（？-369）、[辽西王]慕容农字道厚小字恶奴（？-398）、[高阳王]慕容隆（？-397）、慕容宝字道裕小字库勾（354-398）、[赵王]慕容麟小字贺邻（？-398）、[阳平王]慕容柔（？-393）、[河间王]慕容熙字道文小字长生（384-407）、[勃海王]慕容朗、[博陵王]慕容鉴（？-398）

（慕容桓子嗣）：慕容凤字道翔（359-？）、慕容顗（？-386）

（慕容纳子嗣）：慕容超字祖明（384-410）

（慕容精子嗣）：慕容丑字钟葵（？-395）、慕容胜

（慕容永子嗣）：慕容亮（？-394）、慕容弘（？-394）

（族子嗣）：[鲁王]慕容和小字倭奴（？-399）、[彭城王]慕容脱、[丹阳王]慕容瓒字买德、[带方王]慕容佐、慕容云、慕容国（？-401）、[桂阳王]慕容镇字道成（？-410）、[南海王]慕容法（？-409）、慕容恒、慕容韬、慕容达（？-409）、慕容懿（？-409，慕容评之孙）、慕容宪、慕容良、慕容钧

八世：（慕容温子嗣）

慕容惠（？-410）

（慕容泓子嗣）：慕容忠（？-386）

（慕容冲子嗣）：慕容瑶小字君望（？-386）

（慕容楷子嗣）：慕容奇小字善驹（？-398）

（慕容绍子嗣）：慕容腾

（慕容隆子嗣）：慕容崇（？-398）、慕容澄（？-398）

（慕容宝子嗣）：[长乐王]慕容盛字道运（372-401）、[清河王]慕容会字道通（372-397）、[濮阳王]慕容策字道符（385-398）、[平原王]慕容元字道光（？-401）、慕容敏、慕容渊（？-402）、慕容虔（？-406）、慕容昭（？-406）、义子慕容云（高云？-409）

（族子嗣）：慕容进、[济阳王]慕容凝、慕容昱字兴宗（？-410）、慕容统（？-406）、慕容提（？-401）、慕容根（？-399）、慕容归、[南安王]慕容青（慕容皝曾孙）、慕容详小字普邻（？-397，慕容青之弟）、慕容始

九世：（慕容腾子嗣）

慕容郁

（慕容盛子嗣）：慕容定（？-401）

（族子嗣）：慕容白曜（慕容皝玄孙）

十世：（慕容郁子嗣）

慕容远

十一世：（慕容远子嗣）

慕容保乐、慕容绍宗

十二世：（慕容绍宗子嗣）

慕容士肃、慕容三藏

十三世：（慕容三藏子嗣）

慕容遐

十四世：（慕容遐子嗣）

慕容知廉

揭秘真实的天龙八部三豪门:乔峰、慕容和段氏

金庸小说《天龙八部》中的三位主人公——乔(萧)峰、慕容复、大理段誉，各自留下一段传奇经历，而他们的背景与神秘家族密切相关。

鲜为人知的是，这三位主人公历史上确有其实人，他们所代表的家族均发迹于辽西，并曾属于同一民族。

这一切要从一个叫东胡的古老民族说起。东胡自古以来一直活动在中国东北地区。

战国时期，东胡居住在燕国东北，也就是今天的内蒙古赤峰和辽宁朝阳及其周边地区。

燕昭王时期，大将秦开率军攻打东胡，东胡惨败北退千余里，这就是历史上著名的“秦开却胡”。

燕国在东胡居民区设立了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，并修建长城。

历史上，东胡族后来的发展为乌桓和鲜卑两个部族，其中鲜卑又分为慕容、宇文、段氏三部。

这三部分别是慕容复、乔峰和段誉的先祖。

萧峰的先祖与慕容家族原是世仇。从《后汉书》和《周书》中可以看出，萧峰先祖宇文部早期主体是匈奴后裔，后期随着鲜卑人的加入逐渐变为东部鲜卑的一支。

说起宇文部的来历，一个叫普回的首领值得一提。普回在打猎时拾到一颗玉玺，上面刻有“皇帝玺”三字，便自以为是天授神权，拿名宇文。

自此，宇文成为这个部落首领的姓。

宇文部自阴山南迁至辽西，公元293年，宇文莫圭继位。从这个宇文莫圭开始，宇文部的历任领袖便与慕容部不断冲突。

不幸的是，宇文部几乎每次都遭遇惨败。尤其有一次，慕容部杀入根据地，取得重大胜利。

《资治通鉴》记载，公元343年，宇文部的逸豆归派总理莫浅浑率兵攻打慕容部建立的前燕，结果轻敌而大败，丢失大批士兵。

后燕于次年出兵攻逸豆归，攻下宇文部的都城，宇文部自此灭亡。

宇文部被慕容部消灭后，旁支中有一部分最终发展成库莫奚族，而另一部分在南北朝时期演变成契丹，其后代就是耶律与萧两大姓氏。

契丹族早期无姓，初期多以地名为姓，阿保机建国前后耶律才有了姓氏。

金庸笔下乔峰是契丹萧姓的后人，历史上的萧峰（1030-1065）是辽朝权臣，武艺高强，立下赫赫战功。

>> 1048年，萧峰被派征伐阻卜部，次年再度成功征讨敌烈部，封为敌烈部节度使。

咸雍元年，萧峰因病去世，年仅35岁。

辽道宗对其十分惋惜，追封萧峰为辽西郡王，谥号文忠。

综上，萧峰的历史背景确实存在，但其流落中原，以及被少林高僧授以绝世武功的故事，皆为小说杜撰。

段誉的祖先与慕容家族世代通婚。在金庸的射雕三部曲中，大理段氏以一阳指、六脉神剑为武林绝学，成为“南帝”。

大理段氏历史上存在于唐宋时期，由白族出身的段思平所建立，子孙在此统治了317年。

段虽是白族的大姓之一，元朝覆灭后，更多的白族人改姓段氏，今天云南大理一带多为段姓。

然而，史学家向上追溯发觉，段氏的祖先来自春秋时期的共叔段。

历史记载，郑武公的妻子武姜难产时，生下了二儿子共叔段，因此她对共叔段偏爱有加。

郑武公死后，共叔段与姜氏合谋准备袭击庄公，庄公获悉后派兵讨伐，最终共叔段惨败，逃往“共”的地方。

共叔段的后代为了纪念他，将原班人马的姓氏改为段。

后来，共叔段的子孙分为两部分，一部分迁往北方，另一部分迁西进入长安、扶风等地，直到武威、张掖、敦煌。

武威段氏便是云南大理段氏的祖先。

>> 段部大约在东汉中叶由辽东西迁至辽西，四世纪初成为东部最强盛的部族之一。

公元4世纪初，段部逐渐崛起，领土西接渔阳，东界辽水。

段氏先祖日陆眷因乱世曾被卖作家奴，后因饥荒，被主人大力征战，壮大了段氏鲜卑集团。

>> 日陆眷去世后，弟弟乞珍接替，女儿嫁给慕容部首领，生下了前燕第一任皇帝慕容皝，因此段氏与慕容氏的世代通婚关系开始建立。

>> 就算段部灭亡，这道姻亲关系依然得以维持。

>> 武威段部则从共叔段后代北地督尉段仰开始，最初移居云南的是北魏朔州刺史段严，正是武威段氏的后代。

>> 段思平建立了大理国，成为段氏的首位皇帝。

>> 大理段氏的命名习俗清楚地点出他们是北方鲜卑族的传承。

段思平及其子孙使用相同的名字构成家族习俗，体现了鲜卑族的命名传统。

大理政权之后被蒙古侵略，但大理段氏仍然存在并在元朝大理总管中担任重要角色。

直到洪武十五年，明军入滇，段氏末代总管段世坚定抵抗到最后。

金庸的《天龙八部》里多少人物与历史中的大理段氏产生了关联。

段正明、相国高升泰、镇南王段正淳等角色皆是基于历史人物，在位时性情果敢且影响显著。

高升泰的故事中，每位角色都有具体的历史背景，虽小说加工，但仍取材于真事，值得读者细细推敲。

请问《天龙八部》中姑苏慕容氏的姑苏具体指什么？

金庸在原作中提到，姑苏慕容氏系鲜卑族燕国皇室后裔，慕容家族多代居住于江南姑苏燕子坞参合。

姑苏指的是苏州，这也称为平江，是江南地区的重要城市，古称姑苏。

总之，姑苏是地方名。

简要介绍《天龙八部》中慕容氏的燕国？

《天龙八部》中，慕容氏为恢复燕国而不断努力，性格也随之扭曲。他们将复兴燕国视为己任，几乎不顾道德与情感，燕国在历史上则只是一个短命的边缘小国。

燕国的典范可以追溯到五代十国时期，因晋朝最后一位皇帝昏庸无道而受到五胡乱华的影响，燕国成为短暂而又多变的政权。

虽然燕国是一小国，历史上却有南燕、北燕和西燕的分化，而这些燕国与慕容氏有着千丝万缕的关系。

慕容复的梦想是复国，然而历史的变迁让这一切变得渺茫无比，如同浮云流水，遥不可及。