东京大学现代文艺论,作为建筑学专业的学生，应具备哪些书？
关于川端康成
川端康成（1899～1972）是一位日本现当代小说家，出生于大阪。由于幼年时双亲去世，川端的生活中充满了孤独与忧伤，这也深刻影响了他的创作。1924年他从东京大学国文专业毕业，同年与横光利一等人一起创办了《文艺时代》杂志，成为新感觉派的重要人物之一。随着新感觉派的衰退，他又参与了新兴艺术派和新心理主义文学运动。他创作了100多篇小说作品，以中短篇居多，作品具有深厚的抒情性，受到佛教思想和虚无主义的影响。川端的早期作品往往以底层女性为主角，展示她们的纯真与不幸；而后期则涉及近亲之间甚至老人的复杂情感，体现出他内心的颓废一面。
关于川端康成
川端康成（1899～1972）是日本的现、当代小说家，出生于大阪。幼年失去双亲，后又失去祖父母和姐姐，孤独与忧郁伴随他的一生，这在他的创作中有所反映。在东京大学国文专业学习时，他参与了复刊《新思潮》杂志的工作，并于1924年毕业。同年与横光利一等人共同创办《文艺时代》杂志，成为新感觉派的核心人物之一。新感觉派衰退后，他又参与新兴艺术派和新心理主义文学运动，创作的小说超过100篇，以中短篇为主。川端的作品富有抒情性，追求生活的美，并受佛教思想和虚无主义的深远影响。他的早期作品常以社会底层女性为主角，展现她们的纯洁与不幸，而后期则探讨近亲间及老年人的心理复杂性，显示出颓废的倾向。
成名作《伊豆的舞女》（1926）描写了一位高中生与流浪艺人的感伤生活。而名作《雪国》（1935～1937）则展现了雪国女性的纯洁与美，以及作者内心深邃的虚无感。其他重要作品包括《浅草红团》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职务，1957年成为日本艺术院会员，并获颁文化勋章和法国文化艺术勋章。1968年，他荣获诺贝尔文学奖，1972年在工作室自杀，结束了他的生命。他的多部作品已在中国翻译出版。
《伊豆的舞女》是川端的经典之作，自问世以来吸引了无数评论与研究，尤其是在日本。尽管有许多研究文章，但系统探讨其人生观、思想特征及表现风格的文章却不多。本文旨在通过对《伊豆的舞女》的分析，揭示川端文学特有的“佛典”思想特征。
（一）川端的文学思想
受到佛教宇宙观的影响，川端康成的人生理想既宏伟又虚无。他倡导用佛教视角思考人生，但对传统观念和情感习惯并不屑一顾。他主张将人生进行扩展解读，却避谈现实问题。这种理念反映在他的文学革命中，形成了川端文学的底流。最初的作品（1923年—1933年）中，这一底流开始显现。
川端的创作源于痛苦与孤独，但他不想让读者沉浸在痛苦中，而是希望将理想的光辉带给他们，帮助他们从痛苦中解脱。他在《文学自传》中提到要用自己的风格赞美东方古典（佛典）的虚幻。他还强调，他的文学本质与西方虚无主义截然不同，强调“心灵”的性质。他认为每个人都具有潜在的佛性，苦难和孤独是自我解放的体现。让理想的光辉照亮读者的心灵，救赎他们，这正是川端早期作品的主题，即“佛典”的文学思想。
川端的人生经历也深刻地影响了他的思想。父亲在他2岁时去世，母亲在他3岁时离世，祖母在他7岁时去世，寄养在姨妈家中，又于10岁失去姐姐，15岁时祖父去世。这一系列的丧失使得川端形成了所谓的“孤儿根性”。他在《文学自传》中自述：“我自幼是个孤儿，受人照顾太多。”他认为这一经历使他的性格显得“无怨无恨”，同时也让他感到痛苦，与生活底层的人们建立了一种情结。
川端的“孤儿根性”深刻地融入了他的人生观和文学思想中。他曾构思过一部作品《东方之歌》，并希望能在文学中展现东方古典的虚幻。根据佛教的观点，人生充满苦难，而通过对真理的领悟，人们能够找到宁静与幸福。川端以此为创作宗旨，他的文学融入了这种对孤儿伤感的思考以及对悲哀与寂寞的探索。
（二）《伊豆的舞女》的文学特征
《伊豆的舞女》充分展现了川端式的“佛典”文学特征。日本学者伊藤整评论该作品时指出，尽管《伊豆的舞女》的某些情感在川端后来的创作中依然能够找到共鸣，但其细腻之处却往往被遮掩。作品的情节与场景透出青春的甜美，尽管现实残酷无情，但最终仍努力抓住纯洁与美。
作品的主题通过主人公的主观感受来表现。他，一名孤儿出身的大学生，因旅途结识流浪艺人，把对一位14岁舞女的爱慕作为内心的重要情感。在这个旅途中，青年学生感知到多个印象系列，它们紧密交织，展现出他对生命和孤独的思考。
第一次心灵的触动源自他的纯真情感，青年学生在与舞女的互动中产生了一种对纯洁的向往，而此情感是以人生理想的形式被描绘出来。更深层的情感交流则在旅行的过程中逐渐建立，流浪艺人的信任与感激让他重新审视自我，使之在社交关系中获得自我肯定。这一切都表现在作者笔下，使得以孤儿为背景的青年学生的心灵得以洗涤与升华。
作品结尾，青年学生的内心呈现出一种宁静与和谐，即使在悲哀的氛围中，他与舞女的相互慰藉使得彼此的孤独得到理解与救赎。这种内心的和谐正是《伊豆的舞女》的核心主题。
川端的早期文学旨在从生活的悲哀与寂寞出发，创造出理想的幻想，给他人带来希望。他用“佛典”的幻想构筑起与现实的深情连接，展现出其作品对悲哀与孤独的独特思考。这也是诺贝尔奖评委称赞他的作品“表现了日本人内心精华”的原因。
日本的大学有哪些好的专业？
日本最顶尖的大学有东京大学、早稻田大学、庆应义塾大学和北海道大学。
1. 早稻田大学
这所大学是日本最著名的私立大学，许多日本首相都曾在此毕业。该校同学会汇聚了众多社会名流，例如国会议员和前首相，堪称强大的教育机构。
2. 慶应义塾大学
被誉为日本历史最悠久的私立综合性大学，其文科和理工科均有很强的实力，尤其是在生物、政治和商科等领域。此外，前首相小泉纯一郎毕业于该校经济系。
3. 北海道大学
作为日本首个获得授予学士学位资格的高等学府，根据2018年QS世界大学排名，北海道大学位列世界第122名，亚洲第31名，其化学、工程学、农学等学科均位列全球前100。2010年，北海道大学的铃木章教授荣获诺贝尔化学奖。
4. 东京大学
这所大学是享誉世界的名校，位列前十五。与哈佛等顶尖大学相似，东京大学在理科和工科领域处于领先地位，其物理和化学排名全球第一，工学领域亦名列前茅。
日本意气作者简介
日本意气作者简介，概述三位在江户时代及现代日本文化中具有深远影响的杰出人物——藤本箕山、九鬼周造与阿部次郎。
藤本箕山，字畠山箕山，是江户时代的著名俳人。他的学术生涯始于师从松永贞德，通过三十年研究日本风俗与文化，他最终撰写了《色道大镜》，被认为是“色道”的开创之作，此外，亦著有《显传明石录》等。
九鬼周造，是一名哲学家与美学家，曾赴欧洲留学，后任职于东京大学。他的主要著作包括《“意气”的构造》《偶然性的问题》《人与实存》《文艺论》等，并对日本思想界产生重要影响。九鬼周造的学术成果后收录在《九鬼周造全集》中，全12卷（1980-1982年）。
阿部次郎，同样为哲学家与美学家，早期师从文学名家夏目漱石，后在庆应大学与东北大学等校任教。他的作品涵盖《伦理学的根本问题》《德川时代的文艺与社会》，为理解日本文化与社会提供独到视角。阿部次郎的著作《阿部次郎全集》共17卷（1960-1966年），详尽回顾了其学术生涯。
总的来说，藤本箕山、九鬼周造与阿部次郎三位日本文化巨匠，不仅在各自领域取得卓越成就，还对后世产生了深远的影响。其作品与思想至今仍为研究者和读者所珍视。
作为建筑学专业的学生，应具备哪些书籍？
作为一名建筑学学生，以下书籍值得参考：
一年级
A. 必看（与课程相关）
- 《建筑师的20岁》 - 作者: 东京大学工学部建筑学科 安藤忠雄研究室编
- 《型和现代主义》 - 作者: 贾倍思
- 《外部空间设计》 - 作者: 芦原义信
- 《交往与空间》 - 作者: （丹麦）盖尔
- 《建筑：形式、空间和秩序（第二版）》 - 作者： 程大锦
- 《DOMUS》杂志
B. 推荐（建筑素养）
- 《勒·柯布西耶与学生的对话》
- 《勒·柯布西埃全住宅》
- 《走向新建筑》
- 《街道的美学》
- 《建筑形式的逻辑概念》
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